大韵天地景观艺术,大韵天地景观艺术工程(成都)有限公司

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1. 有人说“打油诗”难登文学大雅之堂，你同意吗？
2. 南北朝时期的诗歌在历史上处于何种水平？
3. 为什么最近头条里的评论这么多写诗的，是疫情期间在家看书学的吗？

有人说“打油诗”难登文学大雅之堂，你同意吗？

百花齐放，百家争鸣。即然是“打油诗”证明也是诗，“打油诗”幽默，诙谐，通俗易懂，更能让大众接受。说它登不了大雅之堂，这大雅之堂，究竞是如何的高贵神圣，是那路大仙在那里把持着嘞？进不了大雅之堂。就在民间落地生根，开花结果，民间是它藏身的港湾，大众是它生长的土壤和摇篮。“打油诗”更贴近于人民，更容易让人所掌握，是诗文化不可惑缺的一脉。但愿它能在民间茁壮成长，发扬光大。

所谓“打油诗"，就是以诙谐、讽刺的形式把社会上的某些情景用文艺形式表达出来。

当然，阳光不可能照亮每个角落，有“障碍物”的地方就会有“阴影"，所以“打油诗"难免也会触及一些负能量，这也无可厚非，但如果为了博取大众的眼球，无中生有，恶意诽谤，那有关请你去“喝茶”也怨不得别人啦！

"打油诗”之所以能受大众喜爱，是因为能言诗所不能言，诉词所不能诉，而且语境通俗易懂，言词幽默还稍带点夸张手法，所以很入人心。

至于“打油诗”能不能登文学大雅之堂，这并不重要，所谓大雅之堂，那可是根本苗红的地方，你个“山野村夫"就别凑什么热闹了。大可以"闲看庭前花开花落，漫随天边云卷云舒，行到水穷处，坐看云初起"，这何尝不是一种人生的意境。别去争什么虚名，这不是"咖啡”和“大蒜”的故事，人家可是南北两大顶级高手、“大咖"之间的游戏，“打油”的还没到那层次，你说给个“滑稽演员"硬整个“办公室"坐坐，说话还得注意形象，能合适吗？那不是搞笑的地方，会憋出内伤的，好伐啦……[呲牙][呲牙][呲牙][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

这个观点我不同意。原因如下：

1、从题材上看，打油诗也被称之为”诗”，也是“诗”的一种，只不过不太讲究格律，平仄，押韵，比较随性。试想想看，群众演员就不是演员吗？仅凭一两个人，能演出来轰轰烈烈，气壮山河的场面吗？

2、从内容上看，打油诗生僻的字，词都比较少，比较通俗易懂，更容易被人接受，受众面广，各个阶层的人都能看，也爱看，乐看。比如这一句：今春风水好，雨足润禾苗。你看，田间地头的农民叔叔都能看懂，还不绕口，你说它就不是诗吗？

3、从创作者的角度看，现今人们的文化水平不断提高，在平凡的人中间也涌现出了很多“草根诗人”，格律不太懂，平仄不太会，但他们写出的诗词却很接地气，充满正能量，人民群众很喜欢品读。我认为，这就是一种成功，应当予以充分肯定。“三句半”喜闻乐见，你说它就不能被称为一种曲艺形式吗？

所以，要把打油诗作为一种有益的补充，要取其精华，去其糟粕，在不断的修正中，让它有更广阔的发展空间，和律诗一样，越写越好，涌现出更多优秀的诗人。

正所谓：打油也是诗，不可来敌视。你写我也写，诗坛更热烈。

"有人说《打油诗》难登文学大雅之堂"。首先农夫认为持这种观念的人是不对的，是一种非常"陈旧"的观念。为什么呢？这还得从什么是"打油诗"说起。

据说唐朝有一个名叫张打油的人，只读过很少的书，是个一般文人，还有人说是个种地的农人。他写了一首名为《雪》的诗："江上一笼统，井上黑窟窿；

黄狗身上白，白狗身上肿"。短短二十个字，虽"咏雪"通篇未出现一个雪字，但雪的形神却跃然纸上，通俗易懂，诙谐幽默，风趣逗人，很受一般老百姓的喜爱。后来人们便把这种用俚语俗言写成的，不受任何章法约束的诗称为"打油诗"。可是这种“打油诗"虽然老百姓喜爱，一般社会上的所谓"高雅文人"对其是"不屑一顾"的。认为"打油诗"过于粗俗，即不讲究格律，又不注重对偶和平仄，甚止不承认它是诗，是难登文学这个大雅之堂的。所以流传至今的大量古人诗集是难觅其踪的，这在很大程度上制约了"打油诗"的发展和传承。另外从古至今写作“打油诗"的人都是一般普通群众，那些名人雅士是很少光顾的，即就偶尔为之，也决不用真名，以免比人瞧不起。其实从古至今，写得好的"打油诗"是很多的，例如它的鼻祖张打油本人写的这首《雪》本身就是写得很好的一首"打油诗“，无论遣词用字，都非常贴切，工整，风趣幽默，无可挑剔。

上个世纪六，七十年代，国内很多报刊杂志都流行一种文学体裁，名曰"小品文"，短小精悍，风趣幽默，专门讥讽社会上的不合理现象，很受读者喜爱。到了八，九十年代，小品文不见了，却出现了"小品"，(不知它是否是小品文的延伸和发展，笔者就不得而知了)，其特点和作用和“打油诗"差不多，是非常受观众喜爱的。

综上所述，农夫认为，"打油诗"也是一种文学体裁形式，它虽不讲究格律，不注重对偶，平仄，(但必须押韵，无论五言，或七言可自由发挥)。其通俗易懂，风趣而幽默，很受大众欢迎，只要内容健康，是可以大登，特登大雅之堂的。

打油诗是中国文学中的一种诗歌形式，这是毋庸置疑的。但其能不能归入大雅之列则有不同意见，我也觉得可再斟酌一下。

一、打油诗

打油诗是中国传统诗歌一种形式。其诗句通俗诙谐，不拘于平仄韵律，也有别于传统诗词的创作方法。相传打油诗为唐代张打油所创，并依此得名。

由此可见，打油诗有两个很明确的标签，一是通俗，二是恢谐。所以大多情况下，人们都会将其归入民间文学类。

二、大雅

大雅这个词源自《诗经》。我们知道，《诗经》分为风、雅、颂，风即国风，是从十五国民间***集的歌谣，按理也归入民间文学。而雅则为周王辖内歌调，其又分为《大雅》和《小雅》。

《大雅》多为西周王室贵族所写的作品，主要内容为歌颂周王室祖先以及武王和宣王的功绩。后来，大雅又引申为高雅淳正的诗篇，大雅之堂也特指高雅之地。

三、打油诗属不属于大雅之作

刚才说了，通俗是打油诗的一个标签。通俗和大雅，在传统上是相对的。一首诗能不能归入大雅之列，在古代有很严格的标准。即使是大诗人李白，也有很多作品不能称为大雅。李白自己也在《古风》中说道：“大雅久不作，吾衰竟谁陈？”明末“四公子”之一的侯方域更说道：“自杜甫后，大雅不作”。

南北朝时期的诗歌在历史上处于何种水平？

中国诗歌源远流长，约略可以分作四大时期、十个阶段：所谓先秦，是它的萌生与成熟时期。经历了绵亘数千年的原始诗歌，只可称作前艺术；文明之幕拉开，约当夏商两代逾千年，诗歌仍处于萌生状态。直到殷周之际，以迄战国末期，才开拓出《诗经》与《楚辞》两条文化史路，成熟为真正的诗歌。

抵春秋战国早期封建社会的转型期，基本上形成了以华语为载体的华夏文化，涌现出儒、道、屈骚不同流派的诗歌美学意识。这样便奠定了中国诗歌流变史的光辉起点。

那么四大时期，十个阶段：萌生与成熟（先秦）；拓展与发展（秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、两宋）；分化与深化（辽金元、明、清）；综合与融化（近代、现代）。发展顺序依次为：诗经——楚辞——乐府——赋——辞——唐诗——宋词——元曲——明清诗歌——现代诗、新诗。

在史的基础上立论，在论的主导下写史。史是客观存在，论述主观认识。它是诗歌史论，即诗的文化史，同时，也从文化视角来论述中国诗歌的历程与发展。主要讲述了魏晋南北朝诗歌对中国古代诗歌的发展史作出的巨大贡献，以及他们在创作史的具体作用。 魏晋南北朝是中国文学的自觉时期，这已成为公论。从诗歌史看，特别从形式方面看，由它开始便是中国诗歌的主要体裁五、七言诗的发端。因此，这一时期诗歌的自觉，很大程度上就是五、七言诗（特别是五言诗）的自觉。这自觉表现在：一、作家主体自身的自觉；二、对五、七言诗规律的把握。对魏晋南北朝诗歌史论的叙述，不能不立足于这两个基本点上。

魏晋南北朝随着社会的变迁，学术思潮以及文学观念的变化，文学的审美追求，带来了诗歌的变化。题材方面，出现了咏怀诗、咏史诗、游仙诗、玄言诗、宫体诗，以及陶渊明创造的田园诗，谢灵运开创的山水诗等；诗体方面，五古更加丰富多***，七古也有明显进步，还出现了作为律诗开端的“永明体”，中国古代诗歌的几种基本形式如五律、五绝、七律、七绝等，在这一时期都有了雏形；辞藻方面，追求华美的风气愈来愈甚。藻饰、骈偶、声律、用典，成为普遍使用的手段。

而我国诗歌发展史上被公认的三个黄金时期的文学样式就是唐诗，宋词，元曲。

唐朝是中国历史上空前强大的统一的帝国（疆域约1100多万平方千米）。并在当时的世界上是最先进、文明的国家！在唐鼎盛时期不仅物质富庶繁华，而且文化也极其繁荣，而诗歌更是发展到了封建社会的顶峰；是中华诗歌史上高度成熟的黄金时代。

据全唐诗不完备统计，整个唐朝时期，二百八十九年中，至少产生了有名记载诗人就有两千三百多位，近五万多首诗作。这与西周至南北朝一千六七百年遗留诗歌总数比较还超出两到三倍！

在两千多有名望的诗人中，特别突出的属世界级的大诗人就有李白、杜甫、白居易、王维、等以外独具风格的著名诗人五六十名，这一数字也大大超出战国至南北朝著名诗人的总和。

魏晋南北朝是中国文学史上一个充满活力的创新期，也是五言诗发展的 全盛期。继汉乐府民歌之后，魏晋南北朝中国诗歌无论在思想内容或艺术形式上 都有了全面的发展，而且出现了多个不同风格的中国诗歌流派和诗体，其中建安 七子、竹林七贤影响最大；永明体中国诗歌最为知名。

为什么最近头条里的评论这么多写诗的，是疫情期间在家看书学的吗？

被疫情搅扰的久了，心里当然会生出许多心绪和感慨，需要用富有感***彩的文字去表达。所以稍有些文字功底的人都会喜欢用诗歌的方式来一抒胸臆，这很正常呀。

题主问为什么？原因在于，诗歌语言精炼，短小快捷，韵律感极强，容易带动自己和读者的情感共鸣，以达到文字作品所企望的***，受到人们的强烈关注。

试问，在所有的文学体裁当中，有哪一种体裁能担当如此重任吗？散文行吗？***行吗？杂文行吗？议论文行吗？

显而易见，它们都不能赋有这种能力，唯有诗歌，别无第二选择，这是上苍和传统文化的天意选择！

至于水平质量如何，由于平台不是专业机构，门槛无限制，作品不可能有很高的水准，况且大多数人是业余爱好操笔之人，但这都不重要，重在参与和发声，活跃了诗歌创作气氛，从这点说开去，也算是功德善事一件。

欢迎交流！

谢邀。

为什么最近头条里的评论这么多写诗的，是疫情期间在家看书学的吗？

首先我认为写诗和写文章或者做任何事情，都不是一时半会想学想做就能学能做的。

关于写诗：

第一，要有文化底蕴。

第二，要对这个东西感兴趣。

就我个人来说，比较喜欢诗歌，因为诗歌很美。有谁不喜欢美的东西呢？美色美景诸如此类，都是美的东西。文字的美也是一种美，当然也不只是诗才美，还有一些散文也很美，诗和散文，美的各有特点。

散文的美是全面的，描写的更为细腻，剩余想象的空间并没有诗的那么多，或者说更多的是随着作者的描写而想象出画面；而诗的描写，只是抓一些重点东西来描绘，剩下的全靠读者的想象，想象的空间是无比广袤的。

当然，诗歌大多时候是用来抒发感情的。所以，除去诗句的美以外，表达情感更为强烈一些。所谓短小而精悍。

到此，以上就是小编对于大韵天地景观艺术的问题就介绍到这了，希望介绍关于大韵天地景观艺术的3点解答对大家有用。